如何应对暑热?敦煌石窟文献还原古老“消暑指南”

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2019-01-09

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  刘丽的家中摆放着一辆电动滑板车,她笑称:“这是代驾司机必备交通工具”。“没地方上厕所,晚上出去我都不喝水,等回家的时候,一杯水喝下去,腿都在打颤。”在刘丽看来,虽然做代驾收入不菲,但确是个辛苦钱,有时候把客人送到目的地后,要走好几公里才能碰见公交站、出租车,一晚上下来,走个十多公里是经常的事儿。刘丽印象最深的一次,是凌晨两点左右接了一个单,把客人送到家之后,街上连个车都没有,最后还是让老公来接的她。对代驾司机来说,最难的是要应对一些醉酒的客人,在做代驾的这半年多里,刘丽最有感触的是,酒品、人品有时候跟客人开什么车没有太多的关系。

  于是,中队官兵携带担架、救援绳、安全吊带等救援器材,并携带食物和饮用水进山搜寻。幸好老人有携带手机进山,虽然信号时好时坏,但有时也能联系到。在当天晚上的搜救中,由于山中气温偏低,山路崎岖,常年没有人行走加之又是夜晚,山里情况复杂,进入山区后无通讯信号,无法进行正常联系,在次日凌晨2时许搜救工作被迫终止。3月4日8时30分,在大队全勤指挥部的带领下,中队官兵继续协助搜救,9时30分有当地进山采蜜的村民发现上山迷路的老人,并与搜救人员取得联系。在确定好方位后,搜救人员立即向老人所在的位置出发。

  这几年,松阳县先后有70多个古老村落被列入中国传统村落保护名录,中国文物保护基金会针对传统村落下拨了拯救老屋行动专项资金,鼓励村民修缮老房子。按照老房子的历史价值,分别补助每平方米80到180元。

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  与此同时,粮食收购价格通常超过发达国家粮价,不仅国家需要拿很多钱去收储,而且由于玉米是主要饲料来源,这就导致饲料价格提高,猪肉等肉类产品价格就高。  目前,国家提出适度下降玉米种植面积,让市场在一定程度上去调节价格。同时,鼓励农民更多种植蔬菜水果,让农产品的供给更加符合市场需求。  新京报:最高人民法院院长周强向十二届全国人大第五次会议作最高法工作报告,提及了“内蒙古农民王力军收购玉米获刑案”。你怎么看这件事的意义?  刘永好:这是非常好的一件事。

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    原标题:郑备任四川省妇联党组书记、提名主席吴旭不再担任(图|简历)  经济日报-中国经济网成都7月11日综合报道据四川省妇联官方网站消息,7月9日,四川省妇联召开全体干部大会,省委组织部干部三处处长杨立宣布省委决定:免去吴旭同志四川省妇联党组书记、主席职务,任命郑备同志为四川省妇联党组书记、提名主席。  据中国经济网地方党政领导人物库资料显示,郑备,1971年7月生,曾任四川省发改委副主任,2014年2月起任遂宁市委副书记。吴旭,1970年4月生,曾任巴中市委副书记,四川省妇联党组副书记、副主席等职务,2013年起任四川省妇联党组书记、主席,近日已任资阳市委副书记、代市长。

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  此外,在世界范围看,实行综合个人所得税制的国家,个人所得税均实行纳税人自行申报制度,我国目前主要通过单位代扣代缴的方式征收,未来,实施综合与分类相结合税制的同时,逐步建立起个人申报机制也会是大势所趋。  中国社科院财经战略研究院副研究员蒋震对《经济参考报》记者表示,考虑到现实征管条件,个税改革难以一蹴而就。渐进推进是合理路径:先破题落地,实现针对高收入阶层的综合征收,再不断扩大个税在税收中的比重,最终使个税成为税制体系中的重要税种。在他看来,个税改革最为重要的是征管模式的变化,“与现行的征收流转税不同,个税是直接面向自然纳税人,因此征管模式会有大的转变,这也会带来我国整个管理方式的变化,会带来社会治理方式的协调统一”。  在北京大学法学院教授、中国财税法学研究会会长刘剑文看来,个税改革不是孤立的,和整个税制甚至整个财税体制、社会经济发展状况息息相关。

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  原标题:如何应对暑热?敦煌石窟文献还原古老“消暑指南”  7月7日,敦煌研究院披露了敦煌石窟中古代中国关于“解暑”的妙招。

图为莫高窟第302窟窟顶西披(隋),画面中央三人正通过桔槔原理(即我们今天所说的杠杆原理)从井中汲水消暑。

敦煌研究院供图  7月7日,是中国二十四节气中的“小暑”,预示着一年中最热的“三伏天”即将来临。

敦煌研究院当日梳理解读了敦煌石窟中古代中国关于“解暑”的妙招,包括饮用清凉井水、穿着清新吊带装、佛系青年抄经避暑等。

  图为莫高窟第148窟东壁(盛唐)。 净土世界的莲花池里,常有戏水的小儿。 敦煌研究院供图  古代虽然没有冰箱,纯天然的井水也可以让人瞬间凉快不少。

莫高窟第302窟窟顶西披描绘的是隋朝时期,画面中央三人正通过桔槔原理(即我们今天所说的杠杆原理)从井中汲水。

其中,红衣男子正使劲拉绳将水桶送往井下,随着水越来越多。

横竿带着石块的尾部便高高上翘,水汲满后,利用杠杆原理和石块的重力,再将水传上来。   莫高窟第146窟西壁上则描绘了洗头消暑的画面。

莫高窟第220窟南壁和第329窟西壁佛龛上,初唐时期的服饰颇为时尚,无论是复古条纹背带裤,还是时尚撞色吊带衫,他们大胆吸收外来国度的服饰风格,“能露就露”。

  根据敦煌壁画记载,净土世界的莲花池里,常有戏水的小儿。

他们甚至不需要穿什么衣服,水面的波纹和含苞欲放的朵朵莲花,就是最好的装饰。

  图为莫高窟第159窟西壁(中唐),画面中的玻璃盘晶莹剔透,盘口沿有褐色勾线,盘身有天蓝色圈点纹,盘中鲜花入馔。

敦煌研究院供图  唐代人讲究,尤其王公贵族,穿薄如蝉翼丝绸衫,喝世间好物黄醅酒,用褐色勾沿玻璃盘。

莫高窟第159窟西壁画面中的玻璃盘晶莹剔透,盘口沿有褐色勾线,盘身有天蓝色圈点纹,盘中鲜花入馔。   “普通青年洗头降温,文艺青年折扇纳凉,佛系青年抄经避暑。 ”敦煌研究院称,信奉佛教的唐朝人,在天热时进山避世,鸟鸣山涧、树影婆娑,在此伏案抄经,当然是由内而外的清凉。

  敦煌文献卷记载,“六月三休(伏)日,昔贾谊避三伏,以其盛夏,六月三庚日,南方有鸠鸟至,以助太阳,销铄万物,故损害于人,是以避忌之此日也。 ”说是避伏,实则是贾谊当时正谪居长沙。   敦煌研究院认为,古代人比现代人或许更懂得张弛有度,春种秋收时争分夺秒不马虎,暑气蒸人时务务虚也未尝不可。 这是他们关于忙碌与休憩的交响,也是值得我们借鉴的生存哲学。

(记者徐雪)。